La Bible nous parle d’innombrables femmes qui accouchent. Des femmes dont le prénom nous a été transmis, des femmes anonymes. Au coeur de la rentrée, Lydia Lehmann nous emmène dans un pays à la fois si connu, et si inconnu. Un pays d’où naît Jésus, le Christ.
L’intensité des vagues me porte
vers le pays lointain
des femmes qui enfantent
En communion avec vous toutes
puissance de vie
de lien, d’amour
Consentir
m’ouvrir
me laisser traverser
Accueillir
libérer
m’adapter
Un temps d’éternité
un temps d’ici
le temps du souffle
Ève, avec l’aide du Seigneur
des filles, pourquoi ne pas les nommer
la femme de Noé et ses belles-filles
Saraï et Milka, sa belle-sœur aussi
Agar matriarche audacieuse
la femme de Loth, jugée, incomprise
ses deux filles complices
Réouma, seconde épouse de Nahor
frère d’Abraham
Rébecca, après attente et négociation
Quetoura et l’Égyptienne, femme d’Ismaël
origine partagée avec la matriarche exploitée
Léa et Rachel et leur éreintante course aux bébés
avec Bila et Zilpa, mais sans consentement
Ada, Ohalibama, Basmath, trois cananéennes
Timna, belle-fille de second rang d’Esaü
Ohalibama, la deuxième, fille de
celui qui découvrit l’eau dans le désert
La fille de Choua, une Cananéenne, femme de Juda
Tamar, rusée pourtant plus juste que son beau-père
Asnath, femme de Joseph, fille d’un prêtre de la ville d’On
clôturant ce cycle de lointaines matriarches
femmes puissantes ordinaires
Puis Elisabeth, une foi de longue haleine
une vie sans enfant et neuf mois de silence
Marie, un « oui » qui retentit encore aujourd’hui
dans nos cœurs de femmes et d’hommes
les filles de Rachel orphelines d’enfant
pour seule faute : vivre sous un tyran cruel
au coeur malade d’angoisse
inconsolables mais participantes
pour beaucoup de cette femme
couronnée d’étoiles
accouchant seule
face au dragon
d’un fils premier-né
de ses entrailles
de nos entrailles
création nouvelle
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